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太平讨清檄文与曾国藩讨贼檄文

2018-06-17 07:55

  夫天下者,中国之天下,非满州之天下也;中国之宝位,非满洲之宝位也;子女玉帛,中国之子女玉帛,非满州之子女玉帛也。慨自明季凌夷,满州肆逆,乘衅窃入中国,盗窃神器,而当时官兵人民,未能共愤义勇,出境,扫清羶秽,反致低首下心,为其臣仆,迄今二百余年,浊乱中国,钳制兵民,刑禁法维,无所不至。而一切英雄豪杰,莫不为之制,甘为之用,是则令人恶之通心,恨之刺骨者矣。……故满虏之世仇,在所必报,共愤义怒,歼此丑夷,恢复旧疆,不留余孽,是则之公,之公。何反含毒忍耻,为之奴隶,天朝,不思归附!嗟嗟!可恨也己!

  慨自满州肆毒,混乱中国,而中国以六合之大,九州之众,一任其胡行,而恬不为怪,中国尚谓有人乎!妖胡虐燄燔,淫毒秽辰极,腥风播于四海,妖气惨于五胡,中国之人民反低首下心,甘为婢仆,甚矣,中国之无人也!

  夫中国,首也,胡虏,足也;中国,神州也,胡虏,妖人也;奈何足反加首,妖人反盗神州,驱我中国悉变!……今本好还,中国有复兴之理:思治,胡虏有必灭之征。三七之妖运告终,九五之真人已出,胡罪贯盈,皇天,命我天王肃将天威,创建义旗,扫除妖孽,廓清中夏,……上为报瞒天之仇,下为中国解倒悬之苦,务期胡气,同享太平之乐!

  逆贼洪秀全、杨秀清称乱以来,于今五年矣!荼毒数百万,州县五千余里,所过之境,船只无论大小,人民无论,一概罄尽,寸草不留。其据入贼中者,剥取衣服,搜括银钱,银满五两不献贼者,即行暂首。男子日给米一合,驱之临阵向前,驱之筑城濬濠。妇女日给米一合,驱之登陴,驱之运米挑煤。妇女有不肯解足者,则立斩其足,以妇。船夫有逃归者,则抬其尸,以船。

  粤匪自据于安富尊荣,而视我两湖三江被胁之人,曾犬豕牛马之不若。此其,凡有血气者,未有闻之而不恶憾者也!

  自唐、虞三代以来,历世持扶名教,敦叙,君臣、父子、上下、尊卑秩然,如冠履之不可倒置。粤匪窃外夷之绪,崇天主之教,自为伪君伪相,下逮兵卒贼役,皆以兄弟称之;惟谓天可称父,此外凡民之父,皆兄弟也,凡民之母,凡民之母,皆姊妹也。农不能自耕以纳赋,谓田皆天主之田也。商不能自费以取息,谓货皆天主之货也。士不能论孔子之经,而别有所谓之说,《新约》之书。举中国数千年礼义诗书典则,一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变,乃开辟以来,名教之奇变,我孔子、孟子之所痛哭于九泉。凡读书识字者,又焉能袖手旁观,不思一为之所也。

  自古生有功德,没而为神。治明,神道治幽;虽乱臣贼子,穷凶极丑,亦往往神祇。李自成至曲阜,不犯圣庙;张献忠至梓橦,亦祭文昌。粤匪焚郴州之学宫,毁先圣之木主,十哲两庑,狼藉满地。所过州县,先毁,即义士如关帝、岳王之凛凛,亦污其宫室,残其身首。以至道院,城隍社坛,无庙不焚,无像不灭,此又所共,欲一雪此憾于中者也。

  本部堂奉天子命,统师二万,水陆并进,誓将卧薪尝胆,殄此凶逆,以救我被掳之船只,拔出被胁之人民。特纾君父宵旰勤劳,且慰孔、孟隐痛。不特为百万报枉杀之仇,而且为上祇雪被辱之憾。是用传檄远近,咸使知闻。